BOSQUE DE LA ALHAMBRA, Pilares del

En las crónicas de la época aparecen las citadas fuentes. Henríquez de Jorquera dice: “Y así mismo se sube por otra alameda vistosa y más moderna que también comiença de la puerta imperial por la cañada que sirve de carril para los coches, que en su conmedio hace una llanura en forma de plaçuela, a donde está una fuente de dos pilas triangulares, que su agua baxa desde el Alhambra trepando descubierta por canales de madera, con atravesaños de media vara, levantando espumosos rocíos, gustoso entretenimiento, y con la fuerça que baxa vuelve a subir en la fuente, subiendo tan alta que vuelve a su centro dividida en perlas y menudo aljófar; y para el descanso de las que la visitan, está cercadas de asientos de piedra en forma de media luna, haciendo cabeça el estandarte de la cruz en una de alabastro muy curiosa.”. Esta descripción corresponde a la Fuente Triangular desaparecida en nuestros días. Acto seguido Jorquera escribe: “Y prosiguiendo otra alameda remata en el Convento de los Santos Mártires, adorno de aquel espacioso campo; otra alameda rebuelve en la misma forma para dicha puerta o ámbito de la fuente imperial de a donde comiença otra biçarra, ciñendo el muro, larga y llana, mirando a el oriente, tan emboscada de álamos que apenas se descubre el cielo. Sirbe esta carrera para caballos teniendo el muro un mirador a ella: cojenla en medio dos biçarras fuentes con una cruz de piedra de alabastro y en las fuentes, puestos en tableros de piedra, los títulos del excelentísimo marqués de Mondéjar, D. Iñigo Lopez de Mendoza, y como a su costa se hicieron estas fuentes, cruces y alamedas, demostrando al mundo la grandeza de su casa y la devoción católica a la santísima cruz”.

Las formas de las fuentes, a nuestro juicio, no pertenecen al siglo que estamos estudiando. Son formas totalmente eclécticas, de líneas simples y funcionales. Su forma, el hecho de no encontrar ninguna inscripción en las fuentes como indica Jorquera y su dudosa ubicación nos induce a pensar que no son las originales. Por otra parte, Barrios Rozúa en su “Guía
de la Granada desaparecida”, cuando habla del Convento de Carmelitas Descalzos –Carmen de los Mártires- escribe: “Al parecer, junto al convento se veneraba también una hornacina situada sobre una sencilla grada con la imagen del Redentor. Con anterioridad hubo en aquel espacio una curiosa fuente llamada del Tomate y una cruz sobre una columna con capitel árabe, todo lo cual debió desaparecer a reformar los propios frailes el paseo”.9Por la cercanía podría tratarse del mismo lugar dónde hoy está la fuente de ese nombre. Si es así, corrobora nuestra hipótesis. Pero despista el dato de la cruz con capitel árabe desaparecido. Puede que hubiera en el bosque más columnas similares a la que se conserva, o que la cruz Carmelita fuera ésta y Barrios Rozúa no la relacionó.

Se piensa por diversos motivos que tanto la fuente del Tomate como la del Pimiento son recientes , se trata de fuentes con formas totalmente eclécticas, de líneas simples y funcionales. Su forma, el hecho de no encontrar ninguna inscripción en las fuentes y su dudosa ubicación nos induce a pensar que no son las originales.