LAS CALLEJUELAS, Manantial de

“Las Callejuelas” es el paraje “corazón” que delata (y dilata) la leyenda de un bandolero apodado “Jabato” que merodeaba por estos contornos. Escuchábamos de un informante oral autóctono (versión local sujeta a variaciones) que: “Me contaba mi abuelo que “Jabato” era un bandolero de la sierra que atracaba a los estraperlistas entre la finca de las Callijuelas (sic) y la Adelfa. En un estrechón del camino desgastado por el tránsito de ganado ponía muñecos hechos de paja, vestidos con ropa de la época y mascota. Los ponía a cada lado del camino en lo alto de las piedras, tan bien puestos y con trabucos que parecían de verdad. El Jabato se ponía delante de los estraperlistas y les robaba la mercancía, asustándolos con los bandoleros de paja, y luego se marchaba con el botín en su caballo, que dicen eran negro…”. En el relato entran en escena una novia o amante de Constantina (la Dalila que le traiciona) y un pañero a quien “Jabato” asaltaba (foto 9), el comerciante ambulante clave para el desenlace de una transmisión oral marcada por la muerte, la traición, la astucia y la desaparición sin rastro. Y, sin embargo, detrás de la ficción subyace la realidad de unos hechos históricos enmascarados.

La peligrosidad de este paraje está históricamente documentada, al menos, en dos asesinatos cometidos a vendedores ambulantes en el siglo XIX, peligrosidad posteriormente reflejada en la literatura de viajes del escocés Robert Dundas Murray (1816-1856) “The Cities and Wilds of Andalucia” (Ed. Richard Bentley, 1849, foto 7), todo un referente literario en la Inglaterra de época victoriana. En 2024 traduje esta obra inédita al castellano en el libro “Ciudades y tierras salvajes de Andalucía” (Ed. Nazarí, 2024, foto 8). En el libro leemos:

“Las callejuelas se llaman así por la naturaleza del camino, que aquí, como en muchas partes del país donde el suelo es arcilloso, se ha desgastado tanto por el tráfico constante que se ha convertido en una estrecha y profunda quebrada de lados perpendiculares. Por lo tanto, está particularmente preparado para ataques repentinos: por la naturaleza del suelo, un viajero no puede recibir ningún indicio de peligro antes de que se le presente un mosquete en el pecho y el temido “Boca abajo” (sic) salude sus oídos. El lugar, por lo general, se había convertido en tema de un proverbio local, “Para robar, las callejuelas”. Sin embargo, nada se movió mientras serpenteábamos en silencio por el camino hueco; y al cabo de otra hora apareció a la vista la Puebla de los Infantes” («Ciudades y tierras salvajes de Andalucía” (2024), Vol.II, Cap. I, p. 14, traducción de Antígona Márquez Pascual).